Ce bas monde est une demeure de transition et non une demeure de séjour

Ibn Abî Ed-Dounia rapporte que El-Hassan El-Basrî a envoyé une lettre à Oumar Ibn ‘Abdel-‘Azîz dans laquelle il lui dit :

Ce bas monde est une demeure de transition et non une demeure de séjour. Âdam y est descendu à titre de punition. Prend garde à lui Ô Émir des croyants. Les provisions que l’on pourrait en prendre est de s’en détourner carrément, sa richesse est une pauvreté, à chaque instant il tue quelqu’un. Il avilit celui qui l’honore et appauvrit celui qui amasse ses biens. Il est comme le poison qu’avale celui qui ne le connaît pas et qui provoque sa mort. Sois en lui comme celui qui guérit ses blessures, il se protège un peu par crainte d’endurer ce qu’il déteste longtemps et il supporte la rigueur du médicament par crainte de voir sa maladie se prolonger. Prend garde à cette demeure trompeuse, fourbe et sournoise qui s’embellit avec sa ruse, séduit avec ses leurres et illusionne avec ses faux espoirs. Elle est devenue comme une fiancée étincelante qui attire tous les regards, séduit tous les cœurs et suscite l’amour des âmes, alors qu’elle mène ses amoureux à la perte. Le prétendant qui obtient sa main sera trompé et leurré et oubliera l’Au-delà, tellement son cœur sera absorbé en elle.

Lorsqu’il se verra trompé et leurré, son regret sera immense et ses remords considérables, mais les affres de la mort et ses souffrances auront raison de lui et il sera en proie aux regrets d’avoir raté sa chance. Quant à l’amoureux qui n’obtient pas ce qu’il désire d’elle. Il vivra avec son dépit et partira avec sa frustration, sans avoir obtenu quoi que ce soit d’elle et sans avoir reposé son âme de la fatigue. Il partira sans provisions et arrivera sans aucune préparation. Sois donc comme un captif tant que tu es dans ce bas monde et sois toujours sur tes gardes vis-à-vis de lui, car à chaque fois que l’aspirant à ce bas monde se sent dans la quiétude et veut obtenir un plaisir qui le réjouit il le fait tomber dans un malheur qui le chagrine. Sa prospérité est liée à son malheur et le séjour en lui est appelé à la disparation. Sa joie est imprégnée de tristesse, ses espoirs sont faux, ses espérances futiles, sa pureté trouble et son existence malheureuse. Si notre parabole le concernant, il réveillera l’endormi et sensibilisera l’inconscient. Qu’en sera-t-il alors qu’un avertisseur est venu de la part aucune valeur ni poids aux yeux d’ALLÂH – Ta’âla. Il ne l’a pas regardé depuis qu’Il l’a créé. Notre Prophète (sallallahou ‘alayhi wa salam) se vit présenter ce bas monde avec ses trésors et ses clés et il l’a décliné, refusant d’aimer ce qu’ALLÂH – Ta’âla – abhorre ou d’élever ce qu’ALLÂH a abaissé.

En effet, ALLÂH – Ta’âla – a refusé ce bas monde à Ses amis par choix et l’a offert à Ses ennemis par tentation. Certes, celui qui est trompé par ses atours – et qui possède ses richesses – pense que c’est une marque d’honneur pour lui, et oublie ce qu’ALLÂH – Ta’âla – a fait pour, avec Son Messager qui s’est vu obligé de serrer une pierre sur son ventre. [1]

Notes
[1] I’lâm al-Mouwaqi’în ’En Rabb il-’Âlamîn de Ibn El-Qayyîm, 1/58-59

Source : http://manhajulhaqq.com/?ce-bas-monde-est-une-demeure-de-transition-et-non-une-demeure-de-sejour