Je ne suis pas [poème]

Je ne suis pas un chiite qui insulte des compagnons,

ni un nasibi opposant à la famille de Mouhammed.

Je ne suis pas un soufi qui tourne autour d'une coupole,

Je ne suis pas de ceux qui font rentrer une tombe dans la mosquée.

Je ne suis pas non plus juif ni rafidhi,

[d'ailleurs] le rafidhi, à la base, est pareil au juif.

Je ne suis pas takfiri ni kharidji,

qui voit un croyant en Allah comme un apostat athée.

Je ne suis pas un ikhwani qui court après les troubles,

qui se permet de saccager (les Etats) des musulmans par sa propre main.

Je ne suis pas un innovateur, qui invente de sa tête

et qui fait rallier les gens du mal dans son parti minable.

Je ne suis pas un sectaire qui divise sa communauté,

oh je suis contre les partis qui errent et transgressent.

Je ne suis pas jahmi ni mou'attil (négateur),

je ne suis pas zindiq (hypocrite) déguisé derrière des habites (des apparences mensongères).

Je ne suis pas haddadi ni détracteur,

je n'injurie pas les gens de science, je ne transgresse pas.

Je ne suis pas du tout laxiste ni je n'affaiblis le rang (des gens de la sounnah),

moi, je suis la méthodologie des érudits savants.

Je ne suis pas un tablighi ni je ne suis transmetteur

de la prédication d'un innovateur (Mohamed Ilyas Al-Kandahlaoui) en débutant pas l'ignorance.

Je ne suis pas ibadhi, je désavoue leur voie,

Ils voient le Livre d'Allah une création comme mon avant-bras !

Je ne suis pas un rationaliste qui rejette la législation,

qui refuse le texte authentique et le récuse.

Je ne suis pas laïque ni athée,

ni un libéral détestable haineux.

Je ne suis pas un révolutionnaire ni un incitateur,

à (l'éruption d') un volcan de feu sous les trônes du pouvoir.

Je ne suis pas un fanatique ni je ne me crispe (pour le faux),

je suis un homme contre l'innovateur malheureux envieux.


Voici qui je suis, ô mon frère en Allah, écoute quelle est ma méthodologie,

prends, ô mon frère en Allah, ma main et entraidons-nous (dans cette voie).


Une (voie) Salafiya dans la méthodologie, celle des prophètes

et de tous les compagnons du messager Mouhammed.

Parmi eux, il y a Abou Bakr (As-Siddiq) et Abou Hafs 'Omar (Al-Farouq),

ainsi que 'Othmane (Dhou An-Nourayn) et Abou Al-Hassan (Ali ibn Abi Talib) le généreux.

Et tous les compagnons du messager et sa famille,

et d'autres dans (le cimetière) de Baqi' Al-gharqad.

Et les successeurs tels que Malik et Ach-Châfi'i,

Abi Hanifa et Ahmad ibn Hanbal,

Ibn Al-Moussai-ib, Al-Boukhari et Mouslim,

At-Tirmidhi, Nafeâ et Mousaddid.

Ainsi que Soufiane (Ath-Thawri) et l'autre (Soufiane) ibn 'Oyayna,

de même qu'Ibn Taymiya l'imam semblable à une épée,

et tous les savants, les emblèmes de la guidée,

ils sont comme les étoiles des signes pour celui qui veut être guidé.

A notre ère contemporaine, (il y a aussi) des étoiles brillantes

tel que le savant, le signe, l'imam, le revificateur,

Je vise l'imam ibn At-Tamimi Mouhammed (ibn Abdel-Wahhab),

le revificateur du monothéisme et un meilleur combattant (moudjahid).

Ainsi que (ses descendants) Al-Sheykh, qui comptent parmi les meilleurs maîtres ;

ainsi que sheykh Mouqbil et ibn Baz le moufti.

Le mouhaddith (Al-Albani) de l'époque actuelle, en Jordanie,

un faqih (jurisconsulte), à 'Ounayza, il (ibn 'Othaymin) est un ascète,

Mouhammed Al-Jami et Zayd Al-Madkhali ;

et Al-Madkali Rabi', puis Mouhammed (ibn Hadi Al-Madkhali).

Ainsi que (Salih) Al-Fawzan et ('Oubayd) ibn Al-Jabiri

et ('Abdel-Mouhcine) Al-Badr et (Salih) Al-Louhaydane qui font partie des meilleurs glorieux.

Et aussi un sheykh à Al-Houdaydah décédé (Mouhammed Al-Wassabi)

et son centre (markaz) témoigne du mérite de cet adorateur.

Et également le lion (Mouhammed Sa'id) ibn Raslan qui

appelle à Allah le Majestueux, l'Unique.

Et tous ceux qui sont au golf et dans notre Sham,

le Maghreb arabe et le Yémen odorant.

Et les pays de Mésopotamie et notre Egypte,

de même en Ahwaz : combien y a-t-il de bien-guidés !

Et tous ceux qui sont à l'Est de notre terre,

et tous ceux ayant suivi la voie d'Ahmed (le prophète).


Ô mon Seigneur, accorde-nous le succès et unis nos rangs,

Et fais que nos fins soient comme celles des gens qui se prosternent (pour Toi).

Réforme nos gouverneurs et notre jeunesse ;

(certes), la réforme et la guidée viennent de Toi.

Ô mon Seigneur, que notre voie soit conforme à celle du messager Mouhammed et ses compagnons,

et que nous suivions leur méthodologie.

Ô mon Seigneur, guide-nous par une science bénéfique

et guide les serviteurs à s'attacher à la mosquée.

Ensuite, j'adresse la prière au prophète et sa famille

ainsi qu'à tous les compagnons du messager Mouhammed.