Refaire la prière pour raisons de doutes

Refaire sa prière pour raisons de doutes

Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ')

La question 3 de la Fatwa numéro ( 6461 )


Question 3 : Une femme accomplit les cinq prières obligatoires, ainsi que les prières surérogatoires, mais, parfois elle pense avoir raté quelque chose, ou a des doutes au sujet de sa purification corporelle pendant la prière, ou parfois a des doutes au sujet de la recevabilité de sa prière alors, elle refait les prières d'un ou de trois jours pour les raisons qu'elle a exposées. Quel est l'avis de votre Eminence au sujet de cette question?


Réponse : Otez de votre tête le doute et recherchez refuge auprès d'Allah contre Satan. Dès que vous vous purifiez et accomplissez la prière, vous n'avez pas de prière à refaire. Ne prêtez aucune attention au doute et déployez tous vos efforts pour accomplir la prière telle qu'elle fut prescrite par Allah, l'Exalté, et comme l'accomplissait le Prophète d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), en espérant qu'Allah acceptera de moi et de vous les bonnes œuvres.
Qu'Allah vous accorde la réussite et prière et salut sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

(Numéro de la partie: 7, Numéro de la page: 160)
http://www.alifta.net/

Les insufflations annulent-elles la prière ?

Sheykh Salih Souhaymi

Question :

Est-ce qu’avoir de nombreuses insufflations pendant la prière a une influence sur sa validité ?


Réponse :

Par Allah, mon frère, le traitement est entre tes mains, il faut que tu reviennes à Allah et que tu oublies complètement ces insufflations.

Il ne faut pas que tu prêtes attention aux insufflations du diable. S’il te dit que tu as oublié de faire une chose alors que tu as fini la prière, ne la recommence pas. Et même si tu n’as pas fini, alors continu et ne prête pas attention à ces doutes, car la base est que ta prière est complète.

Oublie ces insufflations, essaye de les repousser et ne pas t’y adonner. C’est une calamité pour celui qui s’y adonne, car en réalité tout le monde peut avoir ce genre de pensées.

Les compagnons, qu’Allah les agrée, ont dit au Prophète ﷺ, qu’ils pensaient à des choses dont ils ne pourraient même pas parler. Il ﷺ leur a dit :

« Ceci est la foi pure. »

C’est-à-dire que refuser d’en parler est une preuve d’une foi claire, sincère et pure.

Fin de la réponse de Sheikh Salih Souhaymi
Traduit et publié par daralhadith-sh.com


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